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中文摘要 4-8 英文摘要 8-17 引言 17-21 第一章 昙鸾净土思想的理论渊源 21-49 第...
郭征宇
|佛学论文|因明|五明|
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浅析佛教禅宗对少林武术的影响 一、引言 嵩山少林寺乃佛教禅宗之祖庭，也是少林派武术发祥之圣地。少林拳术以其刚劲有力、勇猛敏捷、朴实无华的风格，套路繁多、利于实战。健身延年的特点，威震中外，名冠全球。“拳以寺名，寺以武显”，少林寺凭依少林武术之盛名遍传神州，波及寰宇。而少林武术的发端、繁衍受佛教禅宗的影响也可谓至深至远。诚如日本佛教史学者镛田茂雄所言：“中国武术的背后有禅的思想和炼身术。”禅宗...
不详
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宗宝道独禅师的修行观与佛学思想——《长庆宗宝道独禅师语录》点校后记 肖平 (中山大学佛学研究中心) 引言 道独(1600—1661)，曹洞宗僧。南海(广东)人，俗姓陆。号宗宝，别名空隐。世称空隐宗宝、宗宝道独禅师。道独禅师六岁丧父，随母近寺而居，闻邻“发愿来生童贞出家”、“见性成佛”等语，乃立定出世之志。稍长，得《六祖坛经》，初不识字，乃礼请大德诵读，竟能成诵。年十六，礼十方佛后自性执刀...
肖平
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说一大事因缘——喜读《梵音佛苗联合特刊》 赵 汝 明 一、引言 香江一隅的大学学生会出版有关佛教此类宗教性刊物，昔日可谓寥寥可数，谈不上有何成果，这种状况，固然离不开其众多现实的客观因素来看。不过，如今已有所改变矣!去年，香港大学学生会佛学会与珠海书院佛教同学会合办厂一份颇有雅意的读物，取名为《梵音佛苗联合特刊》。笔者承蒙该刊干事寄赠，有缘读到，颇感畅快。该刊篇幅百余页，除了简介两会...
赵 汝 明
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佛化家庭说 惟悟 一?引言 人在初生之日，由其母抚之，其父教之；及至长大成人之时，对于下一代之教养，子子孙孙，亦复如是。此家庭之以人为单位，亦犹国之以社会为其组合之体，理实一致。故一国之兴亡盛衰，一社会之良窳善恶，悉看其人之教养美恶为断也。此大学谓：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此，此谓一言偾事，一人定国。”故在昔之圣人，欲达其修齐治平之目的，必先教以...
惟悟
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中西方宗教文化对比 引言 每一门哲学不一定是一种宗教，但每一种宗教必定是一门哲学。它代表着一个时期内人的情感、思想和信仰，同时也体现了那个时期内其所在地区的政治和文化理念。在各个宗教产生的初期，人类社会由于生产力发展水平的局限，对自身及生存的环境缺乏整体的、科学的认知。而宗教的产生正是给了人类在无知而萌生的恐慌中一种及时的情感依托。而后，由于宗教的迅速发展，它逐渐由被统治阶级迫害的地位上升...
不详
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海涛法师：众善奉行—佛教思想与企业的和谐发展 海涛法师 生命基金会董事长、台湾生命电视台台长 内容摘要：从菩萨利益众生的角度来看，优秀的企业管理者能妥善经营公司的营运，让员工没有后顾之忧，能安心工作；让投资者没有亏损，皆能获利，这也是一种菩萨道的行为。若是行有余力，更应回馈社会，为众生谋福利。 关键词：佛教思想 四摄法 正业 正命的生活 一、引言：企业经营的菩萨道 佛教思想博大精深，...
海涛法师
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隋唐的佛教雕塑 李玉珉 故宫文物月刊 第二卷第十二期（1984） 页79─87 故宫博物院出版组 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页79 隋唐的佛教雕塑 故宫文物月刊第二卷第十二期（1984） 引言 魏晋以来，随着佛教的弘化，佛教艺术...
李玉珉
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也谈弘一大师的书法艺术（一） 作者：姜法璞 一、引言 弘一大师的书法，妙湛庄严，精深博大，一直为世人敬重与喜爱，因随喜赞叹而鉴赏研究者也代有其人。早在三十年代，叶圣陶先生发表了《弘一大师的书法》一文，马一浮先生为大师《华严集联三百》题跋。这些文坛耆宿准确分析了大师书法法乳所自，精到评价了大师书艺特点，用陈珍珍大居士的话说，确属“探赜钩玄”。稍后，陈祥耀先生《弘一法师在闽南》一文进一步分三...
姜法璞
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佛教的弘法传播
海涛法师
一、引言
佛教弘法传播的种种方式，推究其动机，皆可以将其视为佛教“法布施”精神的体现。经上说：“诸施法施胜，诸味法味胜，诸喜法喜胜，除爱胜诸苦。”一切布施中，法布施最为上。佛法的施予能启迪众生开智慧、得解脱，是滋养众生法身慧命的精神资粮，它的受用与效果远比财施来得殊胜。
在以法施法的方式上，先贤古德首重抄经流传，特别推崇印赠佛经的相关功德，...
海涛法师
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